端午话屈原

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端午话屈原

稿件泉源：宁夏搏天堂app官网宣布时间： 2025-05-30

　　夏历的五月初五是古板的端午节。感知这个节日我向来不囿于挂在墙上的日历，记着这个日子就够了。凭证时节，每当芦苇叶长到一尺长的时间，就是端午节了，这时间芦苇叶用来包粽子刚恰恰；尚有家里门楣下被我爷爷挂上了一串艾草、一串菖蒲，那这一天一定是端午节无疑了。

　　在九州大地，端午节纪念屈原已形成普遍共识。虽然浙江绍兴一带也有纪念曹娥的古板，缘由是东汉孝女曹娥五月初五投江救父，后人以祭祀之名弘扬曹娥的孝道�Ｉ杏姓憬涡恕⒔账罩荨⒑本Ｖ莸鹊丶湍钗樽玉�，因年龄时期吴王夫差听信谗言，伍子胥蒙冤而死，后人祭拜其忠烈。

　　斯人已逝，江水恒流。

　　屈原是以香草自喻的。进入夏历五月，当香草的清香漫过鼻尖，从大自然溢满世间时，端午节到了。这天人们以赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、系五彩绳等形式凭吊先贤昔人、弘扬古板文化。

　　屈原，战国时期楚国人，和楚怀王是统一远祖颛顼的后裔，具有玉人子的气质和高尚的自我修养。他博学多识、影象力好，还通晓治国之道、善于外交。早先楚怀王很信任他，内政外交都交由他处置惩罚。那时屈原也就二十岁出面，可谓春风自得马蹄疾，一日看尽长安花。

　　可好景不长。屈原政治上主张以刷新提升国家实力，军事上主张联齐抗秦，这触动了贵族阶级和亲秦派的利益。于是政敌纷纷进场了，靳尚、上官医生、令尹子兰等佞臣向楚怀王一直地进谗言。三人成虎，楚怀王信了。公元前304年，屈原被流放汉北五年。

　　公元前299年，屈原从汉北流放之地重返庙堂，秦昭襄王约请楚怀王武关会盟，议定送还楚国失地。楚怀王不听屈原劝阻，执意赴约，遭秦国软禁客死异乡。楚怀王之子横继位，为楚顷襄王。楚顷襄王再度与秦国媾和，屈原义正词严谴责楚顷襄王和令尹子兰。公元前296年，44岁的屈原再次被流放，这次流放长达18年。

　　公元前278年，楚国国都郢都被秦军攻破，山河破碎。62岁的屈原绝望了。他一生追求的美政破灭了，一生追随的“尤物”楚怀王也死了，一生挚爱的领土陷落了�Ｉ杏惺裁幢壬胨辣鸶杀穆�？尚有什么比遇见圣君明主更愉悦的吗？现在再活下去的希望又在哪？

　　于是屈原投了汨罗江，绝望而死。

　　着实，屈原可以选择苟活。年龄战国时期，各国纵横捭阖，人才流动频仍，策士名家反复无常的故事时有爆发。纵横家苏秦身挂六国相印抗秦，策士张仪靠三寸不烂之舌成为秦国座上宾；李斯是楚国上蔡人，却入秦国为相，助秦统一六国……以屈原的才华，楚亡国了可到齐国避难，事实屈原和齐王私情甚好。

　　但他是屈原。他以一己之力维系了楚国几十年的国祚，开创了中国浪漫主义诗风，修养了千百年来中华子女的精神家园。他已在楚辞里预设了自己的生死：受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。既然生在楚国，生命便融入了这片土地，那里都不想去了。纵然被流放，心还和楚国运气相连。纵使客死异乡，也要望着日日忖量的国都（鸟飞反家乡兮，狐死必首丘）。小我私家荣辱又算什么呢，楚国老黎民生涯艰辛才令人伤心难过（长叹气以掩涕兮，哀民生之多艰）。

　　既然没有人能与我一同实现优美的政治理想，那我就追随古代贤臣彭咸投水自杀吧。

　　艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。

　　端午佳节！魂兮归来！反故宅些！屈子带着灵魂回来看看吧，看看今日荆楚大地之富庶，看看今日民生之大美�。ㄔ鼙�/文）

　　作者简介：

　　曾绍斌，西创宁东铁路公司工电段员工，银川市作家协会会员。写散文、作诗歌、练书法，爱体育、享垂纶、弹吉他。不惑之年依旧存着一股子强硬，力争面向阳光地活。